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In unserem Online-Archiv findest du Materialien aus mehr als 30 Jahren transmediale. Durchsuche 12.000 Kunstwerke, Veranstaltungen, ehemalige Teilnehmer*innen und Kurator*innen sowie Texte, um unsere Festivalgeschichte zu erkunden.
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Futurefarmers
Josh On
Format: 
installation
Edition: 
2003
Mark Boswell
Year: 
2001
Format: 
film/video
Edition: 
2003
Hanna Smitmans
Year: 
2002
Format: 
film/video
Edition: 
2003
John Davis
Year: 
2001
Format: 
film/video
Edition: 
2003
Michael Snow
Year: 
2002
Format: 
software
Edition: 
2003
Michael Wlodkowski
Year: 
2002
Format: 
software
Edition: 
2003
Tomáš Dvořák
Year: 
2002
Format: 
software
Edition: 
2003
Pall Thayer
Year: 
2002
Format: 
software
Edition: 
2003
Miroslav Nicic
Borjana Ventzislavova
Year: 
2002
Format: 
software
Edition: 
2003
Nathalie Bookchin
Year: 
2002
Format: 
software
Edition: 
2003
Antoine Schmitt
Year: 
2002
Format: 
software
Edition: 
2003
Ralph Ammer
Console
Year: 
2002
Format: 
software
Edition: 
2003
Viktor Dovhalyuk
Hanna Kuts
Year: 
2002
Format: 
software
Edition: 
2003
Christophe Blanc
Year: 
2002
Format: 
film/video
Edition: 
2003
Joreg Diessl
Year: 
2002
Format: 
software
Edition: 
2003
Date: 
30.01.2003
Format: 
Partner event
Date: 
05.02.2003
Format: 
Partner event
Date: 
01.02.2003
Date: 
02.02.2003
Date: 
01.02.2003
Format: 
Screening

Seiten

/artwork

Year: 
1989
Format: 
film/video
Edition: 
1990

/event

Related participants: 
Pierce Warnecke
Frank Bretschneider
Date: 
30.01.2015
Format: 
Performance

/person

/text

Wenn das Konzept der affektiven Infrastrukturen nicht auf physisch greifbare Systeme verweist, sondern auf unstrukturierte, körperlich spürbare Elemente, wie können wir solche Infrastrukturen dann verstehen, untersuchen und uns möglicherweise sogar zu eigen machen? Maya Indira Ganesh denkt über ihre Arbeit und Erfahrungen im Study Circle Affective Infrastructures der transmediale 2019 nach. Sie beschreibt, wie wichtig es ist, kollektiv die Fäden aufzunehmen, sie zu verweben und ihre verbindende – wenn auch möglicherweise flüchtige – Kraft anzuerkennen. Während sie an einige der behandelten Themen erinnert, sie verflicht und erörtert, lädt Ganesh uns dazu ein, die Fallstricke neoliberal vermarkteter „Achtsamkeit“ und die Gewalt der atmosphärischen Kontrolle zu überdenken. Zugleich unterstreicht sie das Potenzial neuer Formen der Zusammenkunft, die ein starres Verständnis von Zugehörigkeit überwinden.